About عبارات قوة المرأة
ومن مظاهر تكريم الدين الإسلامي للمرأة، أنّ بعد ÙˆÙاتها يقوم زوجها بغسلها، أو Ø£Øد النساء، وذلك مراعاةً لعÙتها وطهرها.الوصول لمرØلة الأربعينيات من العمر، يعني لدى أغلب النساء الوصول لمنطقة الأمان، Ùلا يمكن Øدوث Øمل ÙÙŠ هذه السن Øيث تنخÙض مستويات الخصوبة مع منتص٠الثلاثينيات، وتشير أغلب الØالات إلى أن الØمل ÙÙŠ هذه المرØلة ÙŠØتاج إلى تدخل طبي وتكنولوجيا معقدة مختلÙØ© عن الطريقة الطبيعية للØمل، هذا ما تعتقد Ùيه كثير من السيدات، ولكن هل هذه الأÙكار صØÙŠØØ© علميا؟
ÙÙŠ الØياة قديما كانت المرأة لها مرتبتان Øرة وجارية، وكم من الجواري نلن Øريتهن بعقلهن وأنوثتهن، ÙالØرة هي التي يملكها عقلها وتملك عاطÙتها، تسعى Ù„Øياة كريمة.
المرأة القوية تØمل أرق قلب تØيطه بسياج قوي بÙكرها وصلابة مواقÙها، هي صاØبة مبدأ تعيش عليه وتØارب من أجله، مرنة بثباتها وثقتها، تعر٠نÙسها وتسعى بدأب Ù†ØÙˆ الأÙضل، متمكنة من قدراتها، تØمي قلبها وروØها بإيمانها بالله، وتØÙظ جوارØها من الكيد والضغينة.
وقد جاء الإسلام ليÙعلي من شأن المرأة؛ Øيث أولى النّساء أهميةً بالغة، وظهر دورهنّ الÙاعل ÙÙŠ الإسلام منذ بعثة النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-ØŒ وقد برز العديد من النّساء اللاتي لهنّ Ùضل ÙÙŠ الإسلام وكان لهن مواق٠مميزة ÙÙŠ Ù†Ùصرة الإسلام، وسيأتي ÙÙŠ هذا المقال بيان لأبرز النساء اللاتي تركن أثراً ÙÙŠ الإسلام.[Ù¡]
تؤمن المرأة القوية والجذابة بقدراتها التي تنعكس على تصرÙاتها الخارجية إن كانت أقوالاً أو Ø£Ùعالاً دون الأخذ بعين الاعتبار الطاقة السلبية التي قد يبثّها بعض أعداء النجاØØŒ[Ù¤]
ولكن ثبت عن ابن عباس أنه قال ÙÙŠ تÙسيره للآية السابقة أن الله عاقب Øواء بالØيض بسبب أكلها من الشجرة وتزيين ذلك الÙعل لآدم وقد نقل بعض المÙسرين قول ابن عباس ÙÙŠ كتبهم مثل الطبري وابن المنذر والØاكم والبيهقي والخرائطي ابن أبي الدنيا كلهم من طريق سÙيان بن ØسينÙØŒ عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما، قال:
وقد وص٠الإسلام قتل النÙس بأنه أعظم الجرائم بعد الشرك بالله يقول الله ÙÙŠ سورة النساء
كانَ النÙّكاØÙŽ ÙÙŠ الجاهليَّة٠على أربعة٠أنØاء٠Ùكانَ منها نكاØ٠النَّاس٠اليومَ يخطب٠الرَّجل٠إلى الرَّجل٠وليَّتَه٠ÙÙŠÙصدÙÙ‚Ùها ثمَّ ينكØÙها ونكاØÙŒ آخر٠كانَ الرَّجل٠يقول٠لامرأتÙه٠إذا طهÙرَت من طمثÙها أرسلي إلى Ùلان٠Ùاستبضعي منه٠ويعتزلÙها زوجÙها ولا يمسÙّها أبدًا Øتَّى يتبيَّنَ ØملÙها من ذلكَ الرَّجل٠الَّذي تستبضع٠منه٠Ùإذا تبيَّنَ ØملÙها أصابَها زوجÙها إن Ø£Øبَّ وإنَّما ÙŠÙعل٠ذلكَ رغبةً ÙÙŠ نجابة٠الولد٠Ùكانَ هذا النÙّكاØ٠يسمَّى نكاØÙŽ الاستبضاع٠ونكاØÙŒ آخر٠يجتمع٠الرَّهط٠دونَ العشرة٠Ùيدخلونَ على المرأة٠كلÙّهم يصيبÙها Ùإذا Øملت ووضعت ومرَّ ليال٠بعدَ أن تضعَ Øملَها أرسلت إليهم Ùلم يستطع رجلٌ منهم أن يمتنÙعَ Øتَّى يجتمعوا عندَها Ùتقول٠لهم قد عرÙتÙم٠الَّذي كانَ من أمرÙكم وقد ولدت٠وهوَ ابنÙÙƒÙŽ يا Ùلان٠ÙتسمÙّي من Ø£Øبَّت منهم باسمÙÙ‡Ù ÙÙŠÙŽÙ„Øق٠به٠ولدÙها ونكاØÙŒ رابعٌ يجتمع٠النَّاس٠الكثير٠Ùيدخلونَ على المرأة٠لا تمتنع٠مÙمَّن جاءها وهنَّ البغايا كنَّ ينصبنَ على أبوابÙهنَّ رايات٠يكنَّ علمًا لمن أرادهنَّ دخلَ عليهنَّ Ùإذا Øملت Ùوضعت Øملَها جمعوا لها ودعوا لهم٠القاÙØ©ÙŽ ثمَّ ألØقوا ولدَها بالَّذي يرونَ Ùالتاطه٠ودÙعيَ ابنَه٠لا يمتنع٠من ذلكَ Ùلمَّا بعثَ اللَّه٠مØمَّدًا صلَّى اللَّه٠عليه٠وسلَّمَ هدمَ نكاØÙŽ أهل٠الجاهليَّة٠كلَّه٠إلَّا نكاØÙŽ أهل٠الإسلام٠اليومَ.
Ùهي تختار الأشياء التي تقتنع بها Ùقط، وبما قوة المرأة يرضي Ù†Ùسها وأولوياتها، تبتعد عن المجاملة وتقول كلمات صريØØ© وواضØØ© لمن Øولها، ولكنها ÙÙŠ الوقت ذاته غير جارØØ©.
يختلÙ الإصغاء عن السمع، Øيث تتمتَّع صاØبة الشخصية القوية بميزة الإصغاء الجيد، ÙتÙصغي بكل تركيز Ù„Øديث من ÙŠÙكلّÙمها، وتهتم بتÙاصيله لتتمكن من تقديم إجابات مناسبة تماماً.
مكتبة عين الجامعة » المرأة وقضايا المجتمع » المرأة ÙÙŠ الإسلام، قراءة معاصرة
إلى كل امرأة أتقدم بتØية مودة وتقدير واØترام إليكن جميعاً
Ùالمرأة عندما تØب ذاتها وتقدّرها ØªÙ…Ù†Ø Ù†Ùسها شعوراً Ø£Ùضل وراØØ© Ù†Ùسية أكبر تنعكس على جمال بشرتها وشكلها الخارجي.